你知道吗？！

大工上热搜啦！

原来是因为下面这张图

将我工推上了热搜

小编经与相关部门沟通

了解到此截图内容并非官方发布文件

因此小编也是通过官方微博

及时告知大家

并提示新生按要求上传一卡通照片

一卡通照片不是一“卡通”照片哦

新生入学固然高兴

但仍需要保护好自己的真实身份哦

大家可不要犯这样的错误哦

中国青年报官方微博今天一早也关注到此条热搜

热点 | 一卡通不是一卡通？这所高校的微博亮了！

等等

先别着急笑

下面才是重点

为了防止萌新们

为开学报到流程、必备物品迷茫

小编特意准备了满满的干货

快快往下看吧！

报到须知

新生持《录取通知书》、二代身份证及有关证件，于8月31日、9月1日到校报到。因故不能按时报到者，请在2019年8月28日—9月4日期间登录“大连理工大学迎新网”，在“请假申请”模块进行请假申请，请假期限最多不超过2周（9月2日—9月15日）；到校报到后需登录“大连理工大学迎新网”在“请假申请”模块进行销假。未经学校同意逾期不报到者，将被视为自动放弃入学资格。

电子信息注册须知（重要）

新生必须进行电子注册，登录大连理工大学迎新网（http://yx.dlut.edu.cn）上传校园卡照片、填写相关信息，具体要求详见《新生电子注册须知》

迎新系统开放时间暂定 2019 年 8 月 7 日，如有调整请关注迎新网上的说 明。请使用学号和统一身份认证密码登录系统，统一身份认证的初始密码为“身份证件号后八位”，证件号不足八位则初始密码为“证件号”，若包含字母请使用大写，若没有证件号或证件号中含中文，则初始密码为“12345678”。若已通过“i 大工”APP 或校园门户修改了密码，请用修改后密码登录。

重要时间节点：

一、校园卡照片采集：2019 年 8 月 12 日 8 点前完成

二、新生电子注册：2019 年 8 月 7 日-8 月 20 日

一卡通

校园卡是学生在校内就餐、洗浴、借书、购物、门禁、健身、缴费等活动必须使用的身份识别和消费卡片。

1.上传方式:登录迎新系统按要求上传照片。

2.照片要求:本人近期正面免冠彩色头像标准证明照，白色背景无边框，不着浅色上衣；常戴眼镜者应配戴眼镜(照片中眼镜无反光)，不佩戴饰物；人像清晰、面部无遮挡、神态自然、头部显示完整并占照片尺寸的 2/3;照片无明显畸变，无水印；电子照片480 像素(宽)*640 像素(高)，分辨率不低于 350dpi，照片大小不超过2M，照片文件格式为 JPG 格式，照片名称以学号命名(如:201902008.jpg)。

3.照片将用于校园卡的制作和校园生活人脸识别场景的应用，建议到专业机构拍摄，一定不能使用自拍照片、美颜照片、扫描照片或重拍照片等不符合要求照片。如未在规定期限上传照片将不能在报到时领取校园卡，会影响入学手续的办理和人脸识别场所的出入；如因上传照片不合格导致所制成校园卡作废的，需要由本人承担校园卡制作费用。

缴费须知

我校实行按学分收费办法，新生报到时缴纳学费按专业学费标准收取，学期末按实际所修学分结算。实行大类招生的学费收费标准，待学生专业确定后，按所在专业调整。

新生报到时请按辽宁省物价局批准的标准于9月30日前通过“统一支付平台”交纳学费及住宿费。（具体缴费要求详见2019级新生入学指南）

必备物品

1、证件类

身份证及复印件，录取通知书，高考准考证，户口本及复印件，党（团）组织关系资料，1寸及2寸证件照若干（建议用u盘保留电子版）

2、宿舍用品类

学校会统一发放床上用品，可以满足基本的生活需要，新生也可自行准备，将学校提供的住宿用品送到宿管工作人员处即可。开学之初，学校的福佳足球场将举行新学期的卖场，大学生超市，民勇超市，凌水超市等地也会有各种商品出售，生活必需品可以直接到校后购买。

3、衣物类

9月份的大连夜晚已经会有丝丝凉意了，冬天的大连温度最低可以到零下10℃左右。但由于暖气覆盖，冬天的大连室内也相当的温暖舒适。由于近海，大连气候相对潮湿，并且风会比较大，建议准备一些抗风的秋冬衣物。如果有国庆放假回家的打算，可以等到国庆假期时再从家里带冬天的衣物。如果空间不允许，到时候可以购买或者从家里邮寄。

4、生活必需品建议清单

洗漱用品类：

洗发露 护发素 洗面奶 刮胡刀（男生） 脸盆若干 毛巾

牙刷 口杯 牙膏 暖瓶 杯子 纸巾

清洁工具类：

餐具 洗洁精 洗衣粉 八角衣架 普通衣架

大、小衣夹 梳子 镜子 洗衣皂 抹布

日常用品类：

暖瓶 杯子 纸巾 折叠伞 移动电源 常备药物 小锁

剪刀 小电风扇 台灯 插排 花露水 针线盒 指甲钳

各大校区邮寄地址

凌水主校区

辽宁省大连市甘井子区凌工路2号

大连理工大学西山生活区

开发区校区

大连市开发区图强路321号

大连理工大学软件学院生活区篮球场

盘锦校区

辽宁省盘锦市大洼区

辽东湾新区大工路2号大连理工大学

绿色通道介绍

绿色通道可申请“援梦专列”解决到校路费；可申请国家助学贷款解决学费、住宿费；可申请勤工助学、助学金等解决基本生活费。请认真如实填写《高等学校学生及家庭情况调查表》。

学校资助服务热线：

主校区、开发区校区：

0411-84706273、0411-84708317 （工作日 8:30-16:30）

盘锦校区：

0427-2631987（工作日 8:30-16:30）

交通路线

1、凌水主校区

火车站出发

方案1：从大连火车站，步行约400米到达友好广场站；乘坐23路到达理工大学东门站（终点站）。

方案2：从大连火车站，步行约800米到达希望广场站；乘坐406路到达理工大学站。

方案3 ：从大连火车站，步行约400米到达友好广场站；乘坐901路到达大连理工大学站（终点站）。

方案4 ：出租车约35元左右，全程不压车约30分钟（注意：大连的出租车目前是没有附加燃油费的）

机场出发

方案1 ：从周水子机场步行约428米到达迎客路站；乘坐717路(11站)，或701路(12站) 到达太原街站；步行约78米到达406路太原街站；乘坐406路(11站) 到达理工大学站。

方案2 ：从周水子机场步行约400米到达迎客路站；乘坐710路(10站)到达希望广场站；步行约113米到达406路希望广场站；乘坐406路(16站)到达理工大学站；步行约10米到达理工大学西门。

方案3 ：出租车约45元左右全程不压车约25分钟。

大连港出发

方案1：从大连港步行约1.4公里到达码头站；乘坐11路（8站）到达唐山街站；乘坐406路（15站）到达理工大学站；步行约10米到达理工大学西门。

方案2：从大连港步行约1.4公里到达码头站；乘坐11路（11站）到达长春路站；步行约170米到达奥林匹克广场站；乘坐533（18站）到达凌水路站；步行约210米到达理工大学东门。

方案3：出租车约40元左右全程不压车约45分钟。

2、开发区校区

报到日当天，可到学校统一新生接待站乘车。

其他时间报到者，请由大连火车站北门出口轻轨站旁乘中巴（大连—大连大学）到“开发区一中”站下车；也可以从大连火车站北门出口乘轻轨到“开发区”站下车，再转乘 5 路公共汽车到“开发区一中”站下车或乘轻轨到“保税区”站下车，再转乘 2路公共汽车到“中山驾校”站下车，软件学院、中日国际信息与软件学院到开发区校区教学楼 A119 房间报到，微电子学院到开发区校区信息楼二楼微电子学院学生工作办公室报到。

自驾报到者，请由沈大高速（G15）并入大窑湾疏港高速（G23），从大窑湾出口驶出，约 10 公里到达开发区校区，详细地址为大连经济技术开发区图强街 321 号。

3、盘锦校区

迎新期间在盘锦站、盘锦北站、营口东站设有校区迎新接站点，提供免费巴士至校区；其它时间请自行前往校区。

盘锦站 乘坐30路公交车（票价6元，06:00-18:00）至柏栎酒店站下车，换乘2路公交车（票价1元，07:00-17:00）到大连理工大学盘锦校区西门/大连理工大学盘锦校区南门站下车；盘锦站至校区打车约90-120元，可选择议价拼车。

盘锦北站乘坐专线公交车（票价10-15元）至盘锦站，后参考盘锦站抵达校区路线；盘锦北站至校区打车约150-180元，可选择议价拼车。

营口东站 乘坐303路公交车（票价3元，08:10-21:40）至长途客运站下车，换乘501路公交车（票价2元，07:00-18:10）至辽滨变电所站下车，换乘2路公交车（票价1元，07:00-17:00）到大连理工大学盘锦校区西门/大连理工大学盘锦校区南门下车；营口东站至校区打车约90-110元，可选择议价拼车。

营口蓝旗机场 打车到校区预计40分钟，打车费80-100元（打表90元）。

快按照小编的提示进行准备吧

期待九月，与你连理

内容来源：大连理工大学官方微信平台文字作者：金千卉 何晨曦图片来源：大连理工大学官方微博 2019级本科生报到指南编辑：白书彬校对：徐一丹责任编辑：周学飞

 

 

画家常玉一生大起大落，在艺术上坚持我行我素。1966年在巴黎因煤气泄漏去世时仍默默无闻、不被赏识。而今，西方公认他为世界级的绘画大家。 常玉1901年生于四川南充，少时家境殷实。1919年常玉以留法勤工俭学的方式前往巴黎，与徐悲鸿、林风眠熟稔，常玉的艺术观点却与他们不同，他不进美术学院进修，常在咖啡馆里一边看《红楼梦》或拉着小提琴一边画画。

常玉是个艺术家，可是他只是活自己性情的艺术家，有极高的艺术天赋，却缺乏现世生活的能力，文韬武略没有同时具备。又永远只照自己的艺术之眼描绘世界，既不参与任何艺术组织，又没有发起过任何艺术运动，绘画也不属于任何流派，可说之事，实在寥寥。

白牡丹于玻璃瓶 布面油画 65X101CM 1930年

在感觉上，常玉离我们是遥远的。从上世纪初到本世纪的此时此刻，不过百年有余，常玉已然伸手不可触及。并非是历史那么遥远，他的活生生的人不过刚与我们擦身而过，但比起他同时代的、与我们近之亲之的徐悲鸿，对他的陌生感是显然的。从时光与情感上感觉远，从艺术史的角度，也远。

艺术史是迟醒的眼，它从一开始并不眷顾只为自己活的人，对不声不响的天才的接纳与发现，以及欣赏，总是姗姗来迟。

好在常玉的艺术本身，那一番才情与惊艳，将他自己稳稳地立于艺术史中，好似一个喜欢藏猫猫的顽皮的人，要我们多待些时日，多有些耐心，多花些功夫寻找，才于陡然惊喜中，对他说：啊，常玉，你也在这里么？

从出生上来说，常玉是非常幸运的。书香门第与富裕之家，奠定了他受培育、习书画的大好基础，不然哪里有条件奢谈艺术。

上世纪之初的偏远之地、四川盆地东北部的南充顺庆，虽然是个小地方，却有川蜀之地特有的富庶气质与人文底蕴。

常玉的父亲常书舫是个深爱书画的人，在乡绅中比较有远见卓识，对子女的培养极为上心，供玉食，教修养。家和万事兴，见识定素养，儿女辈中果然教出了几个会经商、懂治学的好才子。只是常玉的天性，既不同于商业头脑发达的大哥常俊民，也不同于富有治学头脑的毕业于日本早稻田大学的二哥常必诚，率真活泼有余，严谨自律不足。他自小偏爱艺术，对线条与色彩敏感异常，总跟在父亲身后写写画画，不多时就显露过人的艺术天赋，令父亲大喜过望。

白瓶白牡丹 木板油画 99X80.5CM 1950年

待常玉年岁稍长，父亲便厚礼请来清末民国的蜀中大儒赵熙(1877-1938年)，亲授常玉诗文与书画。无怪乎，无论常玉离开中国多少年，无论他多么深谙西方现代艺术，其绘画笔触里，总是闪耀着一股清秀的人文气，东方意味浓郁。

从9岁长到14岁，常玉在才情冠绝一时的赵熙先生身旁，专心习修了五年书法与绘画。

耳濡目染来的秀逸，那可是根子上的。14岁少年初成，书法笔力渐长，绘画有了根基，可以送出家门见更大的世面了，常玉便被送到千里之外的上海美术学校就读。

老派的中国人民，多自发地重视儿孙辈骨子里才学与气质的培养，比较昌盛的家族，较之于普通人家，更讲究修身治学。受教育的钱从来不是问题。长兄常俊民在家族里可谓一派兄长风范，精于经商而现代意识开阔，引进日本机器与设备办工厂，开出四川最大的丝织厂，挣得家业庞大。对手足之情的弟兄们也竭尽仁爱，想读书的供读书，想出国的送出国，想画画的就画画。要说后来的常玉有公子哥儿的作派，不知金钱可贵可爱，不懂专心追求经营自己的艺术，也是家里一路养出来的不入世，天生的性情，半点改不得。读美术学校之前，常玉的绘画已是相当不错，书法甚至比绘画更好，以至于他觉得不用在美术学校呆许久。美校读书一年，常玉便去日本看望二哥常必诚。那时他的二哥早已从早稻田大学毕业，正在日本经营丝绸生意。在日本也仅一年，二哥回国办厂，离不开亲人的常玉也就随之回来，在二哥上海新开的牙刷厂里发挥所长，为产品作广告与包装设计。虽然只在日本稍作停留，于上海读书做事的时间也不长，可聪敏的常玉，对于东方艺术的见闻，又自然更多一层心得，为他日后独树一帜的绘画艺术，打下血脉与骨髓里的基础。

瓶菊 纤维板油画 81X116CM 1950年

当然，那时的常玉还只算懵懂青年，对于这类经历与环境的滋养，在智力与情感上均不能心领神会。这恰是艺术在潜意识中对一个人产生的妙处。生命最初领略到的好，乍见不能识，初受不能悟，要有了人生岁月的一步步往前，一寸寸的磨砺，从前的好，方慢慢烘托显露一个人的底气，生出他的新气象。他的慈父与仁兄，他的深爱他的整个家，给了他多大的底气啊。1920年，20岁的常玉正式赴法留学。出国留学，于上世纪之初的中国，是新派的人要做的新事。像常玉这种充满浪漫艺术气质、有殷实家底又领受过艺术新风尚的人，出国简直是理所当然的事。又有同时代的青年才俊徐悲鸿与蒋碧微在巴黎接应，去往法国的通途无一丝忧虑。何况那个时候的巴黎，汇集多少后来群星灿烂的中国现代艺术家！林凤眠、潘玉良、庞薰琹、张道藩、刘海粟、王济远、张光宇、汪亚尘……都是最早留学海外的学生，这当中的大多数人，与到巴黎“勤工俭学”的常玉，极其稔熟，一帮人时不时搭帮生活，煮饭吃饭，亲密无间。与此同时，文学界与学界的徐志摩、邵洵美、谢寿康、刘纪文等，也与常玉过从甚密。彼时世界艺术之都的巴黎，艺术流派林立，不仅汇集东方艺术家群体，后来享誉世界的一些西方现代绘画艺术大师如法国野兽派创始人之一的马蒂斯、立体主义创始人之一的勃拉克、现代艺术的创始人毕加索、瑞士雕塑大师贾科梅蒂、日本大画家藤田嗣治……与常玉也有往来，他们对于常玉的艺术思想与眼界的拓展，实是大有裨益。

鸟与盆景 木板油画 90X75CM

翩翩青年常玉，初到法国时艺友队伍庞大，拥有最漂亮的大画室，真是一派意气风发。留学之意，对如徐悲鸿这样真正勤工俭学的学子来说，就是抓紧一切时间与机会，如饥似渴地拚命练习作画、观名作、购画册、接受艺术新思想、比较东西方艺术与文化价值的相似与不同。又有学成之后回国、为祖国的美术事业贡献微弱力量的蓬勃朝气与朦胧理想。点滴时间，贵如黄金，还时时要克服物质上的窘迫，与肚子偶尔的饥肠辘辘作斗争。倒是常玉，半点不用为面包发愁，不进美术学校进修，不像苦行僧那样去夜以继日地画画，不争分夺秒在艺术的道路上小步奔跑。他仪态丰润，身姿从容，照惯常的生活习惯，照自己的节奏与思维，慢悠悠前行。

他爱巴黎，他对西方现代艺术的体察，对法国现代艺术脉络的把握，更多是从巴黎的咖啡吧、画展与巴黎人的日常生活状态中去捕捉、得到。他更喜欢在这些地方画他想画的画：女人、花儿或动物。

他的艺术思维方式，向来没有聚过焦，只有散点透视，没有焦点透视。是生活状态的松弛与优越感，使他的艺术思考一路走得慢悠悠么。不然。他个性上的缓慢与别致，他个人的价值观念，从头至尾几乎没有任何改变。

他到法国后的第十个年头，国内长兄常俊民经营的丝厂受到日本生丝倾销中国的巨大影响而倒闭，次年大哥慨而离世，常玉既断了经济来源，又失去了最心疼他的亲人，生活一脚踩入虚空。

帘前双妹 布面油画 73X50CM 1929年

但他也没有奋起急追，要把从前的生活与艺术方式来个兜底的大改变。有一笔继承下来的小小遗产，常玉仍然如往常一样过了一段富足的生活，之后才如成年人一样开始正式养活自己。可生存之道不是说来就来的。人的能力既受天性的滋养，也受天性的局限。常玉也在一些旁的事情上做过努力，但都不及画画那样为他所长。

他卖过少许的画，不过却不愿与画廊正式合作，大脑里也没有经营自己的意识，只想着不要经纪人赚了自己的钱，却没想过或许这是共赢的关系，故在物质上受了大大的拘束。

只是，再受拘束，请美丽的女人来当模特儿的钱，是从来不省的。法国哲学家加缪在写到西班牙贵族唐璜时说：时间与他齐头并进……他并不想“收集”这些女人，而是要穷尽无数的女人，并且与这些女人穷尽生活的机遇。

马上英雄 纸本木板油画 44.5X38CM 1930年

在常玉的画笔下，男人几乎没有入过他的法眼。就是他自己，也没画过一幅自画像，这在“就地取材”的艺术家里，是很罕见的。

他几乎不审视自己的样子，一双训练有素的眼睛，永远顾盼在女人身上。

他钟情女人，深爱女人，爱画女人，认为女人就是上帝造给人间的一个美妙奇迹，他愿意在这个梦里醉生梦死。

非常明朗的情欲的态度，不藏，不躲。

他的女人无疑是性感的，曼妙无比的，身上的每一根弧线，每一处凹凸，有肉肉的孩子气的韵律，有润润的匀匀的意态，散发着一股蜜意柔情。

绝少有细节的描绘，流畅恣意的线条，从这里抛过去，从那里绕回来。始于激情，停顿于心满意足的快慰处，技法高超，情感炽热，气息却一片纯真干净。线条的光滑起伏，需要圆润打底，他许多的女人，有他想法与手法上的一种夸张。

他有了不起的中国书法功底，他的笔触，泛着书法的一股浓香──我想常玉私下里，是否也窃喜过他这种东西融汇的创新？女人身上没有一根多余的线条，那是不是点明了常玉一生崇尚简洁的人生哲学？我觉得是的，也许在常玉看来，人生要精减无数不必要的东西，要呈现另一种清新样貌，画面如此，线条如此，艺术风范如此，生命方式更加如此。往深度里走，而不是趋近浮世的广阔表面；观照自己的内心与真正需要，甚于关心俗世界定的那套名利理论。

端坐仕女 布面油画 74X50CM 1930年

不受任何他人的抱负的裹胁，不从众，只遵从内心的指引与呼唤，往自我的幽暗小径一路探索下去，这既是常玉的天赋，也是他非凡的勇气。从他的绘画里，可以看到常玉精神上的这种取舍。

女人、花儿，空寂旷野里一头动物的小身影。这是常玉终其一生所描绘的对象。花朵娇嫩，女人柔情，动物是天地间的大美。着墨少到几近于无，却表达出最丰富的内涵。我于他的花朵里，是从未看出过他的颓废的。他的花，枝叶有着别样的烂漫，设色可能清雅，也可能浓艳，却半点没有俗气，泛着一身的空灵气。枝节有倔强的气度，硬朗地占据画面，仿佛要冲出画面去。一干枯枝，三两朵鲜花，几片叶子，就可以画出满眼的咄咄生气与朝气。

色彩雅致时，轻柔到人要靠拢去才能看出一片片花瓣；色泽浓烈时，花叶陡然绽放，从黑色里开出夺目的灿烂来。

或许如人所说，从他的笔法里看到过马蒂斯与莫迪里阿尼的影子，所以把他称为东方的马蒂斯，或东方的莫迪里阿尼，似乎这样就概括了常玉的艺术风貌，他的名头也才更为响亮。

但如果真的对这两位西方艺术家了然于胸的话，会晓得常玉与他们是大大不同的。

马蒂斯不通东方，画面挤得满，东方禅宗里“少即是多”的说法他并不知晓，而常玉对此是无师自通的。

莫迪里阿尼笔下的女人也是简笔叙事，色泽也斑斓，但常玉那种减了又减的画法，精气神比之更为凝结，更不要说蕴藏于其中的只属于东方的水墨笔法有多漂亮。

打滚的马 纤维板油画 66X81CM 1940年

常玉谁也不是，只是他自己。要真说他与什么主义沾边的话，我愿意说他是现代主义里的极简主义者。在生命的后期，常玉与女人渐行渐远了一些，与动物亲近得更多一些。他笔下的动物是他心中最柔软的一块，小马、小象、小猫或花豹，可爱得像小剪纸，又如小时的玩具，仿佛伸手就可以从画上捉下来。

小猫扑蝴蝶，花豹撒欢打滚儿，马儿四蹄朝天在地上搓痒痒，全都是浑然忘我的状态，乐不可支的状态。

他画得最多的马儿，或成群结队，或俩俩偎依，或形单影只，却都带着一身美好的稚气，欢快地行走追逐在宇宙间，透着孩子的无邪与英雄的无畏气概。20岁出国之后，常玉再未见过他的慈父。而当初爱他教他的父亲，就是一名以画马闻名百里的乡绅。

别离父亲半世，身旁一张照片全无，他想念他的父亲，便借由父亲最爱的马儿提起画笔，每画一匹马儿，仿若就在与亲人对话一般。

意气美少年时，这种亲情之爱常玉不会懂得，只有岁月递增，情感沉淀酝酿，那股亲情的醇香才会由心间慢慢散发出来。

常玉的马儿，是他对父亲深邃的沉甸甸的情感，又是他自我观望的一种投射与暗示。

单匹的稚气的马儿，赫然走在偌大的天地之间，看上去好像在揭示着他内心的孤单，却又仿佛在抒发他发现了宇宙秘密之后的极致快乐。

是的，我想说，他不一定是孤单的。是因我们害怕清冷的本性，害怕不能功成名就，才愿意把他想像成孤单的。他安谧无声的世界，他的静空，他的仍然孩子气的不入世的欢乐，我们是无法想像的。

仰躺的豹 纤维板油画 65X80CM 1940年

今天，他不见得想要的那些东西，他无意求得的那些东西，巨大的名气、巨大的炽热与最大的功利，都轰然前来，他要是没有在一场煤气泄漏事件中意外死去，仍然活着，他会不会觉得这些东西完全无从招架？或是天真一笑，照常不把它们当回事。

事实上，在他活着的时候，他就已经非常清楚自己在艺术史上的有可能的地位。

没有上过正规的艺术院校，没有参与过国内的任何艺术组织与运动，也没有做过艺术以外的什么大事，甚至不与画廊合作，始终没有在法国闯出名气，凡此种种，似乎处处于他不利。

他说过：我的作品，能帮助人们转换及改变对于欣赏绘画艺术的品位。我不欺骗，故此，我不被归纳为这些为人接受的画家之一。他温和，不谙世事，但他的确具有高度的智力，早明辨世界不一定会接受他的特立独行，所以他并不贪心。但世界终于还是见识了他的天才，找到了他。对常玉，我还想说，人不必轻易交付自己的同情，给并不是那么了解的人。常玉有着很好的家教，很高的个人品味，很自在的心性，很多很多的见识。他一直在尽享着自己的独特个性与适宜于他的生活，外围功夫下得少，内在功夫下得深。

他的花朵，他的女人，他对动物的静静凝视，是他在用那颗率真的心，与世界对话。某一时间段，在人耐不住寂寞的时候，这些行为看上去似乎是完全没有价值的。但价值意味着什么呢，人类一切正面的价值，不都是为着精神的愉悦与欢乐吗。

豹栖巨木 木板油画 76.2X130.7CM 1950-1960年

万物静观皆自得的常玉，于自己的艺术里有那么纯粹的心思，他的价值只怕比入世的价值，更具穿透力也未可知。俗世的人叹息着他的孤独，想像着他的无言沉寂，形容着他的潦倒，悲悯着他寂寥的生活，以及，最后那不由自己决定的死去的方式，似乎艺术家常玉，简直倒霉可怜之极了。但真相是不是那样呢，一个人的精神不挺立，内心没有洞见，他的才华会一直处于提炼之中吗？他笔下的作品会臻致那样的境界，到达那般的纯粹吗？只做他自己，不做别人眼里的自己，这另一种强大，比之与他人抱团取暖，只怕更加难以做到。在这样一个艺术家面前，我们异口同声的对他的同情，岂止庸俗，而且轻浮。写到这里，仿佛感觉常玉穿透了时间的长廊站在我们的面前，如此真切，呼吸可闻。

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来源于顶层杂志

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