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「高清壁纸」小蜡笔篇
《汉谟拉比法典》如何影响现代法律体系 by PATRICK J. KIGER
汉谟拉比在古美索不达米亚地区(底格里斯河和幼发拉底河之间的地区，包括现在的伊拉克，以及科威特、土耳其和叙利亚的部分地区)的统治已经过去了近3800年。但这位巴比伦国王的肖像被雕刻在美国最高法院南墙上的古代立法者万神殿中，他的影响力直到今天仍然存在。
这是因为《汉谟拉比法典》。这部法典收录了282部法律法规，用楔形文字写在一座7英尺4英寸高的石碑的表面。1901年，法国研究人员雅克·德·摩根发现了它，如今是巴黎卢浮宫藏品的一部分。
历史学家将《汉谟拉比法典》描述为古代美索不达米亚解决纠纷、惩治犯罪和规范商业行为的制度的现存象征，这种制度对管理美国和其他现代社会的法律和法院制度的发展产生了早期影响。
维拉诺瓦大学历史学助理教学教授凯利-安妮·戴蒙德解释说，这段代码“代表了一段保存完好、详细的关于巴比伦第一王朝时期法律和秩序的古代铭文。”
“无罪推定”成立
戴蒙德指出，汉谟拉比的一些法律在今天看来可能过于严厉，甚至是野蛮的——例如，出售被盗的财产和建造倒塌的有缺陷的房子都将被处以死刑，而对否认主人权威的奴隶的惩罚是被割掉一只耳朵。她说:“但也有一些建议是关心和负责边缘群体。”“例如，我们在汉谟拉比法典中看到的可以被视为最早的赡养费。”
法典还描述了一个古老的美索不达米亚法律体系，其原则至今仍在美国法庭上被遵守。例如，该法典规定，为了发现某人犯罪，需要收集证据并建立证据，戴蒙德说。‘无罪直到被证明有罪’的主题与我们产生了共鸣。”
汉谟拉比石碑上的雕刻描绘了国王从沙马希那里接受法律，沙马希是美索不达米亚的太阳神，也是神和人的法官。这个起源故事可能有助于宣传汉谟拉比的统治者形象，他的权力来自神，但学者们说，实际上，他的法典是从现有的法律和以前的法庭案件演变而来的。
“已知最早的法律集是在汉谟拉比之前300年由乌尔-南玛国王整理的，其中的体罚比例比我们在汉谟拉比的法律中看到的要少，罚款比例要高，”加州州立理工大学波莫纳分校的名誉历史学教授阿曼达·h·波德尼解释说，她是《织工、抄写员和国王:古代近东新历史》一书的作者。“但在汉谟拉比时代，大多数惩罚实际上都是罚款，不管法律怎么说。因此，司法系统在这几个世纪中的运作方式可能基本相同。”
汉谟拉比法典vs美索不达米亚实际法律
汉谟拉比法典“与早期的美索不达米亚法典有所不同，因为它更详细，让我们对当时的法律和规则、社会结构以及法律如何适用于不同人群有了更多的了解，”中田纳西州立大学研究生院副院长道恩·麦科马克解释说，他是一位专门研究埃及和近东地区的历史学家。“随着人口的多样化，法典也适应了新的情况。”
但汉谟拉比法典在当时有多大的实际重要性尚不清楚。正如历史学家所指出的，它并不是一部全面的法律汇编。尽管这部法典包含了从医生治疗骨折的费用到租牛打谷的费用等一系列细节规定，但也存在明显的空白，比如没有针对谋杀的基本法。波德尼说:“汉谟拉比没有试图掩盖所有可能的违规行为，也没有提出任何违规行为背后的组织原则。”
尽管汉谟拉比将他的法律雕刻成石碑，但波达尼说，现存的美索不达米亚法庭记录并没有表明法官在做出裁决时甚至参考了国王的法典。
汉谟拉比的法律集也可能与实际治理一样，都是表面上的。在他43年的统治即将结束时，他颁布了这些法令，当时他可能正在考虑后人会如何记住他。波德尼说:“它们确实表明，汉谟拉比非常在意被视为一个公平公正的国王，无论是在他的时代还是在未来。””他在律法的序言和结语中强调了这一点”
戴蒙德说:“毫无疑问，汉谟拉比想要被认为是一个公正的统治者，保护他的公民，此外他还是地球上众神的代理人、战争领袖、建设者和最终裁判。”
更重要的是，将《汉谟拉比法典》视为他那个时代现存的美索不达米亚法律制度的象征，其创新产生了持久的影响。
波达尼解释说:“美索不达米亚人的制度非常强调通过使用证人、口头证词和书面证据，以及让个人发誓他们说的是真话来获得案件的真相。”“誓言之所以特别有效，是因为人们深信，如果他们在宣誓时说谎，神灵就会惩罚他们。由法官组成的陪审团审理案件，书记员经常记录审判过程中发生的事件。它们表明，该系统是有效和可信的。它提供了一种避免治安维持的方式。”
这部法典的意义还在于它宣扬了司法应该是公平和公正的观念。波达尼说，通过这些法典，汉谟拉比传达出他是一个希望确保任何人——不仅仅是富人和权贵，甚至是穷人——都能获得正义的国王。这是一个现代司法仍在努力实现的理念，即使它并不总是成功。
《汉谟拉比法典》如何影响现代法律体系 by PATRICK J. KIGER
汉谟拉比在古美索不达米亚地区(底格里斯河和幼发拉底河之间的地区，包括现在的伊拉克，以及科威特、土耳其和叙利亚的部分地区)的统治已经过去了近3800年。但这位巴比伦国王的肖像被雕刻在美国最高法院南墙上的古代立法者万神殿中，他的影响力直到今天仍然存在。
这是因为《汉谟拉比法典》。这部法典收录了282部法律法规，用楔形文字写在一座7英尺4英寸高的石碑的表面。1901年，法国研究人员雅克·德·摩根发现了它，如今是巴黎卢浮宫藏品的一部分。
历史学家将《汉谟拉比法典》描述为古代美索不达米亚解决纠纷、惩治犯罪和规范商业行为的制度的现存象征，这种制度对管理美国和其他现代社会的法律和法院制度的发展产生了早期影响。
维拉诺瓦大学历史学助理教学教授凯利-安妮·戴蒙德解释说，这段代码“代表了一段保存完好、详细的关于巴比伦第一王朝时期法律和秩序的古代铭文。”
“无罪推定”成立
戴蒙德指出，汉谟拉比的一些法律在今天看来可能过于严厉，甚至是野蛮的——例如，出售被盗的财产和建造倒塌的有缺陷的房子都将被处以死刑，而对否认主人权威的奴隶的惩罚是被割掉一只耳朵。她说:“但也有一些建议是关心和负责边缘群体。”“例如，我们在汉谟拉比法典中看到的可以被视为最早的赡养费。”
法典还描述了一个古老的美索不达米亚法律体系，其原则至今仍在美国法庭上被遵守。例如，该法典规定，为了发现某人犯罪，需要收集证据并建立证据，戴蒙德说。‘无罪直到被证明有罪’的主题与我们产生了共鸣。”
汉谟拉比石碑上的雕刻描绘了国王从沙马希那里接受法律，沙马希是美索不达米亚的太阳神，也是神和人的法官。这个起源故事可能有助于宣传汉谟拉比的统治者形象，他的权力来自神，但学者们说，实际上，他的法典是从现有的法律和以前的法庭案件演变而来的。
“已知最早的法律集是在汉谟拉比之前300年由乌尔-南玛国王整理的，其中的体罚比例比我们在汉谟拉比的法律中看到的要少，罚款比例要高，”加州州立理工大学波莫纳分校的名誉历史学教授阿曼达·h·波德尼解释说，她是《织工、抄写员和国王:古代近东新历史》一书的作者。“但在汉谟拉比时代，大多数惩罚实际上都是罚款，不管法律怎么说。因此，司法系统在这几个世纪中的运作方式可能基本相同。”
汉谟拉比法典vs美索不达米亚实际法律
汉谟拉比法典“与早期的美索不达米亚法典有所不同，因为它更详细，让我们对当时的法律和规则、社会结构以及法律如何适用于不同人群有了更多的了解，”中田纳西州立大学研究生院副院长道恩·麦科马克解释说，他是一位专门研究埃及和近东地区的历史学家。“随着人口的多样化，法典也适应了新的情况。”
但汉谟拉比法典在当时有多大的实际重要性尚不清楚。正如历史学家所指出的，它并不是一部全面的法律汇编。尽管这部法典包含了从医生治疗骨折的费用到租牛打谷的费用等一系列细节规定，但也存在明显的空白，比如没有针对谋杀的基本法。波德尼说:“汉谟拉比没有试图掩盖所有可能的违规行为，也没有提出任何违规行为背后的组织原则。”
尽管汉谟拉比将他的法律雕刻成石碑，但波达尼说，现存的美索不达米亚法庭记录并没有表明法官在做出裁决时甚至参考了国王的法典。
汉谟拉比的法律集也可能与实际治理一样，都是表面上的。在他43年的统治即将结束时，他颁布了这些法令，当时他可能正在考虑后人会如何记住他。波德尼说:“它们确实表明，汉谟拉比非常在意被视为一个公平公正的国王，无论是在他的时代还是在未来。””他在律法的序言和结语中强调了这一点”
戴蒙德说:“毫无疑问，汉谟拉比想要被认为是一个公正的统治者，保护他的公民，此外他还是地球上众神的代理人、战争领袖、建设者和最终裁判。”
更重要的是，将《汉谟拉比法典》视为他那个时代现存的美索不达米亚法律制度的象征，其创新产生了持久的影响。
波达尼解释说:“美索不达米亚人的制度非常强调通过使用证人、口头证词和书面证据，以及让个人发誓他们说的是真话来获得案件的真相。”“誓言之所以特别有效，是因为人们深信，如果他们在宣誓时说谎，神灵就会惩罚他们。由法官组成的陪审团审理案件，书记员经常记录审判过程中发生的事件。它们表明，该系统是有效和可信的。它提供了一种避免治安维持的方式。”
这部法典的意义还在于它宣扬了司法应该是公平和公正的观念。波达尼说，通过这些法典，汉谟拉比传达出他是一个希望确保任何人——不仅仅是富人和权贵，甚至是穷人——都能获得正义的国王。这是一个现代司法仍在努力实现的理念，即使它并不总是成功。